京都神社散策精選之一~學問之神菅原道真の北野天滿宮－良好印象傳媒 Favorable Impression Media @FIMMEDIA

京都神社散策精選之一~學問之神菅原道真の北野天滿宮

北野天満宮（きたのてんまんぐう），位於花街上七軒旁，舊稱北野神社，是日本國家神社廳二十二社中，其中之一，也是日本三大天神神社，其中之一(北野天滿宮與太宰府天滿宮、防府天滿宮)

神紋為「星梅鉢紋」。

主祭神　菅原道真公

相殿神

中將殿 - 菅原高視（道真長子）

吉祥女 – 菅原宗岳（道真正室）

菅原道真在沒有實質證據下，流放了大宰府(九州地區)，當時日本邊疆後，菅原道真在延喜3年2月25日（903年3月26日）含冤死於大宰府，之後平安朝廷就災禍不斷，先是政敵藤原時平於延喜9年（909年）病死、皇室成員先後病死，

延長8年（930年）當時文武百官在上朝時的清涼殿，受雷擊影響，雷擊死二個守衛(當時的沒有避雷針)，後來醍醐天皇於3個月後駕崩，搞的文武百官人心惶惶。

後來在當時平安時期有一種人，叫做陰陽師，中國叫戚天監，專門管理天文星相與五行八卦，(現在氣象中心)只是現代比較科學，陰陽師最有名，當然是安倍晴明，後來陰陽師觀察占卜得知，是菅原道真化身雷神的怨靈來對朝廷復仇，陰陽師建議先恢復菅原道真官職，平反罪名。(很多人以為安倍晴明跟菅原道真有關係，當時安倍晴明才九歲，所以絕對不是他建議的)

延喜23年，恢復菅原道真，右大臣(中國右丞相官職)天暦元年6月9日（947年）現在北野地，興建北野神社，來祭祀菅原道真，永延元年（987年）一条天皇題「北野天滿宮天神」將菅原道真神格化。

正暦4年（993年）加封左大臣，朝廷為鞏固政權，一度非常崇敬菅原道真，當時北野天滿宮一度是獨佔全國麹(發酵酒與醬油原料)製作所，文安元年（1444年）受室町幕府軍的攻撃，而燒毀天滿宮(文安麹運動，因北野天滿宮壟斷整個麹原料，引發商家與將軍不滿而燒毀) 天正15年（1587年）豊臣秀吉，推行北野茶會活動，而建設御土居（將軍專用茶室）。

到了江戸時代，菅原道真比較算是慰靈(忠烈祠)，後來因為菅原道真的文學與詩詞俱佳，是當時文人模仿對像，所以都會前往神社參拜，久而久之就變成保佑學生考試學問之神。

1871年（明治4年）宮內廳神社廳，原本要將北野神社改成北野神宮，因考慮「宮」字(神宮為皇室祭拜之神社)，所以還是使用北野天滿宮，到了日本戰後北野天滿宮正式脫離神道國家管理中心，直屬中央神社本廳管理。

北野天滿宮梅花與牛

菅原道真非常喜歡梅花，當時被流放到大宰府，當中寫了一段藉由思念梅花來暗喻故鄉:「

盈城溢郭幾梅花，猶是風光早歲華；雁足粘將疑繫帛，烏頭點著思歸家。」，

還有一句是「東風吹かば，にほひおこせよ，梅の花主なしとて，春を忘るな」（東風若吹起，務使庭香乘風來。吾梅縱失主，亦勿忘春日），後來每年二月二十五日菅原道真忌日，也是北野白梅祭典。

牛是天滿宮神使（祭神使者），因為道真出生於丑年，卒於丑月丑日，而丑與牛漢語相同，所以有人相信菅原道真化身牛來保護學子，所以許多畢業學生，或要考試，都會到北野天滿宮去摸牛，帶來好運

建築群與文化財

御祭神菅原道真公本殿。桃山建築的代表。現在的社殿是慶長12年建造（日本國寶）

平安時代的天滿宮，是由天神社與北野寺神、佛合並神社，所以建築樣式反映了佛教色彩，雙堂與本堂都充滿了類似西本願寺，當初豊臣秀吉の豊國神社也是採天滿宮式建築，神佛混合，後來日光東照宮，以及日後各地東照宮也是採此建築。

樓門～匾額「文道大祖風月本主」

後西天皇御筆『天滿宮』三光門中門（日本重要文化財）

檜木迴廊慶長12年建造（日本國寶）

日本的菅原道真與中國的文天祥

館藏北京文天祥祠

很多人把菅原道真，拿來跟中國的孔子相比，有點突兀，因為一個是哲學理論家，一個是文學家，一個是三千弟子的老師，一個是有政治抱負學人，屬性與思維理想都不同，所以在中國可以代表相題並論，只有從容就義「文天祥」。二個都是被人陷害過，菅原道真十八歲時第二名文章進入官場，文天祥十九歲鄉試第一名進入官場，兩個都當過宰相，下場一個是從容就義，一個是抑鬱以終。

北野天滿宮